1. Dirk Oschmann – L’Est, une invention de l’Ouest ? Bonnes feuilles en français. Préface

L’ouvrage de Dirk Oschmann sur l’Allemagne de l’Est continue d’être au centre de la discussion sur les rapports entre Est et Ouest. Après un compte rendu de l’ouvrage, paru ici en 2023, nous vous proposons, avec l’accord de l’auteur et de son éditeur (Ullstein), quelques bonnes feuilles marquantes de cet essai qui n’a pas encore été publié en français.

Ces traductions ont été élaborées avec des étudiants du master MEEF de l’Université de Paris Nanterre, sous la direction d’Anne-Marie Pailhès. Nous vous présentons cinq extraits, qui font l’objet de cinq publications distinctes dans ce carnet de recherches.

1. Préface

Préface[1]

Ce petit livre est la version longue d’un article sur l’imbroglio interallemand que j’ai publié le 4 février 2022 dans la Frankfurter Allgemeine Zeitung sous le titre Wie sich der Westen den Osten erfindet (Comment l’Ouest s’invente l’Est). La nature et l’abondance des réactions publiques et privées suggèrent qu’il convient non seulement de compléter et de préciser l’argumentation, mais aussi de mettre en lumière les antécédents et les suites de l’article. Elles invitent en outre à contredire explicitement et d’emblée une erreur d’interprétation apparue ça et là, à savoir que je plaiderais pour une “identité de l’Est” spécifique : c’est le contraire qui est vrai. Il s’agit ici, pour reprendre un mot du philosophe français Jacques Rancière, de “désidentification”. Par ailleurs, il a occasionnellement été reproché à l’article de “manquer de nuance”. Mais ici, nuancer revient à ne s’intéresser qu’à l’arbre qui cache la forêt. Or il est grand temps de rappeler la forêt à notre bon souvenir.

Cela semble d’autant plus important qu’il y va de l’état de crise dans lequel se trouve la démocratie elle-même, voire de ses chances de survie en Allemagne. La rapidité avec laquelle les démocraties peuvent subir des dommages immenses a malheureusement déjà été observée ces dernières années dans des pays voisins limitrophes, sans parler du nombre croissant de dictatures dans le monde. Si, en Allemagne, on ne parle pas de manière fondamentalement différente de l'”Ouest” et de l'”Est”, et surtout si les ostracismes systématiques et les sévères discriminations politiques, économiques et sociales dont l’Est fait l’objet depuis plus de 30 ans ne cessent pas, ce pays n’a aucune perspective de stabilité sociale à long terme. Pour cela, il faut enfin comprendre à quel point nous sommes désormais parvenus. C’est ce point qu’il s’agit de regarder en face. Pourtant, les choses sont si évidentes qu’il suffit de les dire franchement une bonne fois pour toutes. Au fond, je n’avance rien de nouveau. On peut déjà savoir tout cela, pour peu qu’on ait eu envie de le savoir. Mais peut-être sera-t-il possible de redire certaines choses autrement et de les mettre plus vivement en lumière.

 

Leipzig, novembre 2022

Dirk Oschmann

Traduction : Tychique Joao

[1] p.8-9 de l’édition allemande.

 

 

2. Dirk Oschmann – Quelle histoire allons-nous raconter ?

  1. Quelle histoire allons-nous raconter ?[1]

Dans le même temps, je voudrais tout d’abord dire que je ne suis ni politologue de formation, ni sociologue, ni historien, mais spécialiste de littérature. Les objets que j’étudie, à quelques exceptions près, appartiennent à la littérature allemande entre 1750 et 1933 ; mes intérêts de recherche sont par conséquent très éloignés du sujet de ce livre. Je parle ici en tant que profane dont l’expertise se résume à être un observateur participant de longue date. Cela signifie aussi parler de moi d’une façon telle qu’autobiographie et observation participante se lient entre elles, comme on le pratique en ethnographie. Ce procédé, qui consiste à relier « les trajectoires individuelles et collectives »[2], peut être très éclairant, comme le montrent les ouvrages correspondants de sociologues, comme Pierre Bourdieu et Didier Eribon en France ou Oskar Negt et Steffen Mau[3] en Allemagne, ainsi que des autofictions récentes comme celles d’Annie Ernaux, de Gerhard Neumann ou de Christian Baron[4]. Avec Hegel, on peut encore légitimer philosophiquement ce lien entre l’histoire subjective et l’analyse sociale, dans la mesure où il constate qu’il faut devenir entièrement subjectif pour pouvoir devenir entièrement objectif, car c’est dans les généralités qu’apparaissent les particularités. Continuer la lecture de « 2. Dirk Oschmann – Quelle histoire allons-nous raconter ? »

3. Dirk Oschmann – Hommes de l’Est

Dirk Oschmann commente ici la couverture publiée par l’hebdomadaire Der Spiegel en 2019.

Il est comme ça, l’homme de l’Est![1]

Je voudrais attirer l’attention sur trois aspects de cette couverture. Tout d’abord sur le verbe « ticken », « fonctionner », qui, dans l’usage habituel du terme, ne laisse pas présager quoi que ce soit de de bon. Soit on l’utilise pour dire de quelqu’un qu’il « est à côté de la plaque», ou bien qu’une bombe à retardement, « tickt », c’est-à-dire « fait tic-tac ». Les deux dimensions du terme sont ici mobilisées pour signifier que l’Est doit tout d’abord être conçu comme une variante pathologique, et donc, subséquemment, comme quelque chose d’extrêmement dangereux. Continuer la lecture de « 3. Dirk Oschmann – Hommes de l’Est »

4. Dirk Oschmann – Les élites

  1. Elites[1]

Dans le cadre d’une nouvelle étude, on aurait maintenant découvert que la véritable raison pour laquelle les Allemands de l’Est n’occupent pas de postes importants dans les élites ne doit pas être recherchée du côté des Allemands de l’Ouest, mais chez les Allemands de l’Est eux-mêmes, qui ne s’intéresseraient pas du tout aux postes de direction et auraient peur des responsabilités, qui seraient en général trop paresseux et trop satisfaits de ce qu’ils ont, et se contenteraient donc du deuxième et du troisième rang ! C’est vraiment trop beau pour être vrai, et c’est surtout une mauvaise excuse ! Il est vraiment étonnant que personne n’y ait pensé jusqu’ici. Mais bien sûr, comme d’habitude, c’est de la faute du « Ossi » : le concept magique est celui de l’« automarginalisation ». En outre, les Allemands de l’Est, selon les auteurs de cette étude dont un article en ligne rend compte, aimeraient « moins le risque » et n’auraient pas appris à « aspirer à faire partir des élites »[2]. S’offrir le luxe d’une explication si belle et si convaincante, voilà qui n’est probablement possible que pour qui est bien assis dans un fauteuil Charles Eames, et par-dessus le marché, le néolibéralisme y trouve tout à fait son compte. On sait depuis longtemps déjà que « l’Allemand de l’Est » est paresseux et incompétent, Continuer la lecture de « 4. Dirk Oschmann – Les élites »

5. Dirk Oschmann – La démocratie.

Démocratie[1]

L’Est se fait régulièrement reprocher sa « compréhension défaillante de la démocratie », ou bien il est même, à cause de sa socialisation par la dictature de la RDA, de temps à autre tout bonnement déclaré dépourvu de toute « aptitude démocratique[2] ».  L’historien Per Leo, né à l’Ouest, invoque la « fierté dominatrice de l’Ouest » quand il est question de démocratie, et parle du fait « qu’un climat d’intimidation morale s’est répandu à partir de l’Ouest, une ambiance dans laquelle on perçoit en permanence l’Est comme l’Autre de la démocratie ». A cela on pourrait ajouter dans un premier temps qu’il n’est pas nécessaire d’expliquer à des gens qui ont mis à genoux une dictature, pour certains en courant de grands risques personnels, ce qu’est la démocratie. On pourrait même dire que c’est l’Est qui comprend le mieux la démocratie, étant donné qu’il a dû se battre pour l’obtenir au lieu de la recevoir en cadeau des Américains. Ou bien comme Klaus Wolfram le dit : « Jamais aucun Allemand de l’Est n’a eu de mépris pour la démocratie, pas avant 1989 et encore moins après – c’est juste qu’il la reconnaît avec plus de précision, qu’il la perçoit de manière plus personnelle[3]. » Pourtant, l’Ouest essaye sans cesse de délégitimer les expériences politiques de l’Est, précisément parce qu’elles sont réputées ne consister qu’en expériences de la dictature. « L’historiographie moderne de la démocratie est, plus que toute autre, un récit écrit par les vainqueurs. Continuer la lecture de « 5. Dirk Oschmann – La démocratie. »

Berlin, 10 octobre : Ohne Erinnerung keine Zukunft. Die Beziehungen Frankreich – DDR einmal anders erzählt

 

Ohne Erinnerung keine Zukunft.

Die Beziehungen Frankreich – DDR einmal anders erzählt

10. Oktober 2024, 10h00 – 18h00 Uhr

Ort: Centre Français de Berlin, Müllerstraße 74, 13349 Berlin

Ziel der Veranstaltung ist es, die Bedeutung von Zeitzeugenberichten für die Geschichte der deutsch-französischen Beziehungen in der Zeit des Kalten Krieges zu verdeutlichen und zu debattieren. Continuer la lecture de « Berlin, 10 octobre : Ohne Erinnerung keine Zukunft. Die Beziehungen Frankreich – DDR einmal anders erzählt »

Prix Christa et Gerhard Wolf 2024

La société Christa Wolf  (Christa-Wolf-Gesellschaft) décerne tous les deux ans un prix d’excellence jeune chercheur Christa et Gerhard Wolf (1000€) à un mémoire de Bachelor ou de Master consacré à l’œuvre de Christa ou de Gerhard Wolf.

Autres conditions d’éligibilité : les travaux doivent être rédigés en allemand ou en anglais et avoir reçu la mention “très bien” ou “excellent” (ou l’équivalent)  dans les deux ans qui précèdent la participation au prix, donc entre le 1er octobre 2022 et le 1er octobre 2024 .

Le jury international est composé des 5 membres suivants :
Birgit Dahlke (Berlin), Carsten Gansel (Gießen), Anke Jaspers (Graz), Georgina Paul (Oxford), Aija Sakova (Tallinn).

Merci d’envoyer entre le 1er août 2024 et le 1er octobre 2024

par mail en format PDF
– le mémoire
– le relevé de notes et l’évaluation qu’il a reçus dans son université d’origine
– ainsi que quelques éléments biobibliographiques sur l’autrice ou l’auteur du mémoire
à Anke Jaspers:  anke.jaspers@uni-graz.at

ET par la poste un exemplaire papier relié  à
PD Dr. Birgit Dahlke
Humboldt-Universität zu Berlin, 
Institut für Sprach- und Literaturwissenschaft
Arbeits- und Forschungsstelle Privatbibliothek Christa und Gerhard Wolf
Unter den Linden 6,
D-10099 Berlin.

La remise du prix aura lieu au printemps 2025 à Berlin. Si vous avez des questions, n’hésitez pas à écrire à  anke.jaspers@uni-graz.at.

Lien vers l’annonce en allemand: https://networks.h-net.org/group/announcements/20016103/christa-und-gerhard-wolf-forderpreis

Lien vers le groupe de travail et de recherche à l’initiative de ce prix: https://www.literatur.hu-berlin.de/de/forschung/archive-forschungsstellen/arbeits-und-forschungsstelle-privatbibliothek-cgw

Débat littéraire : Du journal Sonntag au Freitag – La transformation de la sphère publique est-allemande après 1989 lundi 27 mai de 19h30 à 21h30

Paris, Maison Heinrich Heine,

Lundi 27 mai à 19h30, débat littéraire avec Christoph Hein, Christoph Links, Carola Hähnel-Mesnard et Stephan Pabst :

https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/2024/mai/du-journal-sonntag-au-freitag

 

Sonntag : les pratiques médiatiques d’un journal culturel – Paris

Atelier à la Maison Heinrich Heine,

lundi 27 mai  de 13h00 à 18h00 et mardi 28 mai de 9h30 à 13h.

avec la participation de Mathilde Arnoux, Florence Baillet, Frank Fischer, Carola Hähnel-Mesnard, Steffen Hendel, Marit Heuß, Stephan Pabst, Bénédicte Terrisse et Perrine Val

https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/2024/mai/sonntag-les-pratiques-mediatiques-d-un-journal-culturel

Quo vadis DEFA-Forschung? Neue Perspektiven im Umgang mit dem Filmerbe der DDR

Colloque, Université de Rostock, 29 au 31 mai 2024.

Programme :

https://www.imf.uni-rostock.de/forschung/kommunikations-und-medienwissenschaft/tagung-quo-vadis-defa-forschung/

Filmstill aus “Verwirrung der Liebe” (1959, Slatan Dudow), Foto:  DEFA-Stiftung / Eduard Neufeld

Conférence (en ligne aussi) Das Nationalparkprogramm der späten DDR. Umwelthistorische Perspektiven auf die Jahre der Wiedervereinigung und der Transformation

Lundi 22 avril 2024 à 18h, la professeure Astrid Eckert donnera sa conférence de professeure invitée à l’Université de Greifswald sur le sujet suivant :

Das Nationalparkprogramm der späten DDR. Umwelthistorische Perspektiven auf die Jahre der Wiedervereinigung und der Transformation

Cette conférence peut être suivie en ligne : https://www.uni-greifswald.de/forschung/forschungsveranstaltungen/detail/n/das-nationalparkprogramm-der-spaeten-ddr-umwelthistorische-perspektiven-auf-die-jahre-der-wiedervereinigung-und-der-transformation-188997-1/

Rappel : une traduction de son texte sur les animaux et le Mur a été récemment publiée par nos soins. https://allemagnest.hypotheses.org/3681

 

Journée d’étude à Nanterre, 21 mars : La France, l’Allemagne de l’Est et l’Est de l’Allemagne Culture, histoire, mémoire

© picture-alliance/akg

La France, l’Allemagne de l’Est et l’Est de l’Allemagne Culture, histoire, mémoire

Journée d’étude organisée par Franziska FLUCKE

jeudi 21 mars 2024 à l’Université Paris Nanterre
Bâtiment ALLAIS (G) Salle 207

L’appartenance de l’Allemagne de l’Est au bloc soviétique durant la guerre froide a rendu les relations avec la France très complexes et, contrairement à ce qui s’est passé avec la République fédérale, les contacts officiels au plus haut niveau n’ont été que tardivement établis. Les premières formes de rapprochement culturel se sont en revanche manifestées assez tôt et en dehors de toute reconnaissance officielle. On peut par exemple Continuer la lecture de « Journée d’étude à Nanterre, 21 mars : La France, l’Allemagne de l’Est et l’Est de l’Allemagne Culture, histoire, mémoire »

Exposition Gottfried Reichel, sculpteur de RDA – Paris, Temple du Marais, 9 au 16 mars 2024.

(Der Beter- le priant)

Catherine Talandier, germaniste et autrice d’une thèse sur les Eglises protestantes en RDA ( publiée en 1994 sous le titre : Au-delà des murs: Les Églises évangéliques d’Allemagne de l’Est, 1980-1993, Paris, Labor et Fides, 1994) organise une exposition du sculpteur allemand Gottfried Reichel.  Elle permettra de découvrir certaines de ses œuvres pour la première fois en France.

Gottfried Reichel passe son enfance dans un village des Monts Métallifères (Saxe). Il grandit dans une famille de mineurs et d’artisans sur bois et se familiarise dès le plus jeune âge avec la tradition artisanale de la sculpture sur bois de sa région.

Influencé par l’idéologie nationale-socialiste, Continuer la lecture de « Exposition Gottfried Reichel, sculpteur de RDA – Paris, Temple du Marais, 9 au 16 mars 2024. »

Les animaux et le Mur

Avec l’accord de son éditeur (Christoph Links, Berlin), l’historienne Astrid Eckert nous permet de publier la traduction d’un extrait de son ouvrage (Astrid Eckert, Zonenrandgebiet, Westdeutschland und der Eiserne Vorhang, Berlin, Links, 2022, 560 p. « Zone frontalière marginale – L’Allemagne de l‘Ouest et le Rideau de fer »).[1].

Il est ici question d’un aspect particulièrement méconnu de la période de partition de l’Allemagne : les conséquences de l’existence du Rideau de fer sur la faune, sauvage ou domestique, entre 1961 et 1990.

Cet extrait a été traduit par les étudiants du master MEEF de l’université Paris Nanterre, Ulf Clerwall et Tychique Joao, sous la direction d’Anne-Marie Pailhès. Merci à Sylvie Le Grand et Julien Beaufils pour leur relecture.

 

Plus les installations frontalières ont été étendues, plus les conséquences pour la faune ont été importantes. Les animaux, souvent négligés dans l’historiographie, jouent un rôle central en tant qu’« acteurs » dans ce chapitre, non seulement parce que leur présence le long de la frontière a influencé la perception de la ligne de démarcation, mais aussi parce que leur comportement a eu des conséquences concrètes sur le développement des installations frontalières.

Animaux du Rideau de fer

Alors que les oiseaux avaient trouvé des possibilités de tirer profit du Rideau de fer, la situation était bien différente pour les mammifères. Tant que les installations frontalières ne consistaient qu’en un simple barbelé, le monde des animaux pouvait coexister avec elles. La première génération des barrières, telles qu’elles ont été mises en place après mai 1952, ne constituait aucun obstacle pour les êtres vivants de petite taille, ils se glissaient simplement entre les fils. Comme les barrières faisaient obstacle aux passages habituels de la faune, les animaux couraient le long de la clôture jusqu’à trouver une ouverture. La barrière d’origine faisait à peine un mètre et demi de haut et un cerf adulte pouvait la franchir sans peine en sautant. Après le renforcement de la frontière interallemande à la suite de la construction du Mur de Berlin, les barrières frontalières empêchèrent toujours plus efficacement la traversée des personnes, et par là-même, rendirent également impossible la migration des mammifères. La pire nouveauté pour le monde animal, à ce moment-là, fut l’installation de champs de mines. Les troupes frontalières reçurent l’ordre d’installer des mines terrestres – un travail traître qui coûta également la vie à quelques appelés. Certes, elles étaient censées exploser sous les pas des « fuyards de la république », mais même des lièvres et des renards pouvaient déclencher ces engins mortels. Ainsi commença le massacre de la faune dans les années 1960. Continuer la lecture de « Les animaux et le Mur »

Rencontre-débat L’Allemagne de l’Est, une invention de l’Ouest ?

Paris, Maison Heinrich Heine

Mardi 14 novembre de 19h30 à 21h30

Rencontre-débat
L’Allemagne de l’Est, une invention de l’Ouest ?

L’Allemagne de l’Est, une invention de l’Ouest

Si le Mur de Berlin est tombé en 1989, le processus d’unification de l’Allemagne est toujours en cours. Plus de 30 ans après, les disparités entre l’Allemagne de l’Est et de l’Ouest restent très nombreuses. Il suffit d’étudier la géographie électorale de l’Allemagne d’aujourd’hui pour s’en rendre compte. Dans son livre Der Osten, eine westdeutsche Erfindung (Ullstein 2023, « L’Est, une invention ouest-allemande »), Dirk Oschmann pose la question de la responsabilité de l’ancienne République fédérale d’Allemagne dans cette évolution tout comme celle des conséquences pour l’avenir. Pour des raisons géopolitiques, l’unification s’est faite dans la précipitation. Et pour des raisons politiques et économiques évidentes, la RFA a dominé ce processus avec ses lois, ses règles, ses normes et même sa façon d’en parler. En réaction à cette évolution, a émergé à l’Est une identité est-allemande, quasi inexistante au temps de la RDA. La table ronde permettra de revoir ce processus d’unification dans une perspective historique et de débattre des conséquences pour la nouvelle Allemagne en devenir.

Avec :
Dirk Oschmann
Titulaire de la chaire de littérature allemande moderne, Université de Leipzig
Anne-Marie Pailhès
Professeure, Université Paris Nanterre
Élisa Goudin-Steinmann
Maître de conférences en civilisation allemande contemporaine
Christian Wenkel
Maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université d’Artois

https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/2023/novembre/l-allemagne-de-l-est-une-invention-de-l-ouest

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