Le discours officiel autour de la «Wunschkindpille » dans la revue illustrée Für Dich entre 1965 et 1972
Résumé d’un mémoire de recherche de master soutenu à l’Université de Bordeaux Montaigne par SARA BUALI
Apparue aux États-Unis et introduite en Europe au début des années 1960, la pilule contraceptive, premier moyen de contraception hormonale, a bouleversé la vie des femmes dans les pays l’ayant commercialisée. Double révolution, elle incarne à la fois une avancée médicale – fruit de décennies de recherches sur les hormones – et une rupture sociale – libérant les femmes du poids séculaire de la maternité contrainte[1]. Elle marque le deuxième mouvement féministe et ce qu’on appelle la « révolution sexuelle » de 1968.
A l’Est tout comme à l’Ouest, les bandes dessinées fut décriées car considérées comme des lectures néfastes, dépravant la jeunesse[1], et jugées inconciliables avec les conceptions que l’on pouvait avoir de l’éducation de cette dernière[2]. Le Parti socialiste unifié d’Allemagne (SED) non seulement voyait dans ces magazines multicolores inspirés par l’Ouest un danger en matière d’éducation culturelle, mais il craignait que s’exerce de la sorte une influence politique. En 1953 à Berlin-Est, des enfants furent ainsi invités, dans le cadre de l’opération « A la poubelle les mauvaises lectures », à échanger « de vieux bouquins contre de bons livres pour enfants » [3]. On a donc du mal à croire qu’il put exister malgré tout en RDA, à partir du milieu des années 1950, des bandes dessinées et une communauté importante de fans de BD, ne concernant pas seulement les enfants et les adolescents. Continuer la lecture de « MOSAIK, un mythe? Hannes Hegen, son œuvre et ses fans »
Die Unbeugsamen 2, film documentaire de Torsten Körner sorti en Allemagne en 2024 était jusqu’à présent inédit en France ; il vient d’être projeté à La Ferrière (Vendée) dans le cadre du Printemps du Cinéma Allemand, un festival qui fêtait cette année son vingtième anniversaire.
Dans Die Unbeugsamen (1) sorti en 2020, Torsten Körner donne la parole à quatorze femmes politiques qui ont occupé des postes importants dans la République de Bonn (de la création de la RFA en 1949 à la réunification en 1990). Elles racontent leur parcours de la combattante pour accéder à des responsabilités dans un monde d’hommes hostile et sexiste. Le film a été récompensé comme meilleur documentaire par le prix des Cinémas Art et Essai[1]. À l’issue des projections dans les nouveaux Länder, Continuer la lecture de « Die Unbeugsamen 2 : les femmes de RDA devant la caméra de Torsten Körner »
Paul Maurice a soutenu sa thèse de doctorat le 9 décembre 2025 à Sorbonne Université.
Elle était dirigée par Hélène Miard-Delacroix et Dietmar Hüser, en cotutelle entre la Faculté des Lettres Sorbonne Université (Sorbonne Université) et l’Universität des Saarlandes.
Directeur et directrice : Dietmar Hüser , Hélène Miard-Delacroix
Membres du jury :
Emmanuel Droit (Président, Sciences Po Strasbourg)
Permanence des élites traditionnelles et intégration des permanents dans l’élite socialiste en RDA.
Jürgen Kuczynski, figure de sage et marxiste-bourgeois à l’Avant-garde de l’histoire économique est-allemande
La thèse analyse la trajectoire de Jürgen Kuczynski en RDA, comme observatoire privilégié des continuités bourgeoises au sein d’un État qui prétendait abolir les élites de classe, en prenant pour terrain la communauté des historiens de l’économie structurée autour de sa personne. Elle propose de lire la Wirtschaftsgeschichte est‑allemande non seulement comme discipline de légitimation marxiste du régime, mais aussi comme espace de reproduction d’un habitus intellectuel bourgeois reconfiguré sous la catégorie socialiste de l’Intelligenz. Le point de départ réside dans la mise en scène autobiographique par Jürgen Kuczynski de son engagement communiste, présenté comme un continuum téléologique depuis son adhésion au KPD le 14 juillet 1930 jusqu’à la fin de la RDA et à sa mort en 1997, ce qui invite à interroger la manière dont il justifie rétrospectivement sa place dans un régime dictatorial. La question centrale est dès lors de déterminer dans quelle mesure le milieu des historiens de l’économie qui l’entoure peut être appréhendé comme une élite « bourgeoise-marxiste » pérenne, située à l’articulation du Parti, de l’État et de l’université, au sein d’un système qui récuse officiellement l’existence même de telles élites.
Le travail de recherche articule l’histoire des élites, la sociologie bourdieusienne des trajectoires et l’histoire sociale et culturelle de la dictature est-allemande, en mobilisant notamment les notions de « groupe caché » (Sandrine Kott), d’Intelligenz et d’Avant-garde léniniste. L’hypothèse du travail était que la RDA, loin d’abolir l’ancienne bourgeoisie intellectuelle, offre les conditions de sa reconversion partielle en élite socialiste, tout en préservant des formes de distinction anti‑ ou a‑égalitaires. Jürgen Kuczynski apparaît comme une figure limite, cumulant les différentes dimensions d’élite identifiées par Ralph Jessen (fonctionnelle, de performance, de position, de valeur, de provenance, masculine) et incarnant cet oxymore d’« intellectuel bourgeois‑marxiste » décrit par Axel Fair‑Schulz. Pour éviter l’« illusion biographique » définie par Pierre Bourdieu, la thèse adopte une approche de biographie socio‑historique centrée sur le segment RDA de la vie de Kuczynski, relié à l’héritage décisif de l’exil britannique (1936-1945), et l’articule à une prosopographie du milieu des historiens de l’économie (anciens et anciennes étudiant.e.s, collaborateurs et collaboratrices, collègues), en particulier les trajectoires des historiennes de l’économie promues sous son égide, qui manifestent à la fois une réelle ouverture aux femmes et la persistance d’un paternalisme académique.
Les résultats mettent d’abord en évidence le rôle structurant de l’exil britannique (1936‑1945) dans la carrière est‑allemande de Jürgen Kuczynski : maîtrise de l’anglais, réseaux scientifiques et politiques, expérience d’organisation militante constituent un capital spécifique qui facilite sa position de médiateur entre RDA et monde occidental, mais nourrit aussi une méfiance durable de la part du SED, visible dans les dossiers de la Stasi des campagnes des autorités contre lui. Ensuite, l’analyse du réseau des historiens de l’économie montre la formation d’un milieu relativement homogène socialement, doté d’un capital académique élevé, souvent internationalisé, et fonctionnant comme élite académique chargée de produire un récit historique marxiste de la RDA tout en préservant des formes de distinction bourgeoise dans les pratiques (recrutement, hiérarchies internes, styles de vie, accès aux ressources). Les travaux conduits sous son autorité s’inscrivent largement dans la doxa marxiste‑léniniste, ce qui fait de Jürgen Kuczynski un communiste loyal plutôt qu’un « dissident dans l’orthodoxie » (« linientreuer Dissident ») comme il aime à se décrire lui-même. L’organisation concrète de son institut d’histoire économique, à l’Université Humboldt, puis à l’Académie des sciences, révèle des marges d’autonomie significatives par rapport à l’égalitarisme proclamé : valorisation de la compétence scientifique selon des critères classiques de l’université bourgeoise, gestion particulière des privilèges académiques, importance de la sociabilité intellectuelle et familiale.
Enfin, l’étude de la surveillance par la Stasi met en lumière un jeu complexe de loyautés, de suspicions et de protections : bien que suivi de près, Jürgen Kuczynski bénéficie d’un capital politique et scientifique qui limite la capacité des services à intervenir frontalement, tandis que l’entourage – collaborateurs et collaboratrices, élèves, proches – se révèle souvent peu fiable comme source d’information, ce qui signale l’existence de solidarités fortes et de zones d’opacité au sein de cette élite. En articulant biographie et histoire sociale des élites intellectuelles, la thèse montre ainsi que la RDA n’a pas tant supprimé les élites qu’elle a réagencé, sous l’étiquette d’Intelligenz socialiste, des continuités profondes de l’habitus bourgeois, faisant de la figure du « marxiste bourgeois », non une exception, mais un catalyseur central de la société est‑allemande.
La romaniste est-allemande, spécialiste notamment d’Aragon, Brigitte Hocke, née en 1937, est peut-être encore dans la mémoire des germanistes de Paris 3 dont elle a été la collègue en tant que lectrice/maîtresse de conférences associée de 1986 à 1989 ou de ceux qui l’ont connue dans le cadre des échanges Erasmus entre leur université et l’université de Leipzig. Sous le titre Unterwegs in die Heimat, elle vient de faire paraître un impressionnant récit manifestement largement inspiré de sa vie (ainsi que l’indique la courte biographie insérée en deuxième de couverture et ainsi que le confirment de rapides recherches[1]) qu’elle publie néanmoins pourvu de l’indication générique « roman » qui lui laisse davantage de souplesse dans l’écriture.
Joël Moreau, (N)Ostalgie. Un amour sous les tilleuls, Éditions du Pallio, Paris, 2025
Fils d’un père syndicaliste et membre du PCF, Éric, narrateur d’un roman manifestement très autobiographique, a passé plusieurs étés dans les camps de jeunes organisés en RDA par l’association France-RDA. En 1975, lors de son troisième séjour (il a quatorze ans), il tombe amoureux fou de Jana, jeune Allemande de l’Est rencontrée pendant le séjour lors d’une soirée dansante. Le coup de foudre est réciproque. Mais le Rideau de fer les empêche de vivre « l’inaccessible amour d’Éric chez les Montaigu capitalistes et de Jana chez les Capulets communistes » (p. 241). Le contact, condamné à n’être qu’épistolaire, s’interrompt au bout d’un certain temps. En 1992 (dix-sept ans plus tard), Éric se rend en Allemagne réunifiée ; il reprend contact avec Jana, qui l’entraîne dans un bref séjour en amoureux sur l’île de Hiddensee, au terme duquel elle lui annonce que l’idylle n’aura pas de suite : elle est mariée et mère de famille et ne veut pas abandonner la vie qu’elle a construite.
Éric lui-même a eu une vie adulte marquée par des ruptures successives : après des études d’économie, il a travaillé dans l’administration des douanes, s’est reconverti, d’abord comme enseignant de Sciences économiques et sociales, puis comme proviseur. Le récit à la 1ère personne fait alterner les souvenirs d’enfance et d’adolescence avec des épisodes de la vie du narrateur adulte qui déclenchent ces mêmes souvenirs : Continuer la lecture de « Joël Moreau, (N)ostalgie – Un amour sous les tilleuls. Compte rendu de Béatrice Durand »
Présentation par Stéphane Chrétien, agrégée d’allemand.
Das Denkmal est exposé à la Fondation Henri Cartier-Bresson, rue des Archives à Paris, jusqu’au 11 janvier 2026. Une série de douze photographies en noir et blanc qui dévoilent la genèse de la statue de Marx et Engels à Berlin-Est, de ses prémices en 1975 à son installation en 1986.
Née en 1941 à Berlin, Sibylle Bergemann compte parmi les photographes de renom de la RDA. Ses portraits et ses reportages paraissent à partir de 1967 dans des revues culturelles comme Das Magazin, Sonntag et Sibylle. Ses sujets de prédilection : la mode et la ville de Berlin.
Sibylle Bergemann et son mari Arno Fischer, éminent photographe lui aussi, ont habité pendant près de trente ans au 12 du Schiffbauerdamm, avec vue sur le poste frontière de la Friedrichstraße. Dans leur appartement berlinois se retrouvaient de nombreux artistes allemands de l’Est, allemands de l’Ouest et également étrangers parmi lesquels les photographes Helmut Newton, Robert Frank et… Henri Cartier-Bresson.
C’est d’abord de son propre chef, parce que le sculpteur Ludwig Engelhardt était un ami, que Sibylle Bergemann commence à photographier dès 1975 les débuts de l’élaboration de la statue de Marx et Engels. Si le projet du SED d’ériger un tel monument à Berlin remonte aux années 50, c’est seulement dans les années 70 que Ludwig Engelhardt est chargé de le réaliser. Continuer la lecture de « Exposition : Sibylle Bergemann, Das Denkmal – jusqu’au 12 janvier 2026 »
Mercredi, 03/12/2025, 16h-21h | Goethe-Institut Paris
Cinéma | Une sélection de films allemands faite par les étudiant·e·s de l’université Sorbonne Nouvelle
« En RDA, on parlait toujours d’égalité, mais cette égalité s’arrêtait avec le plein emploi. Les femmes n’étaient pas si nombreuses à occuper des postes de direction. Il fallait vraiment se battre pour y arriver. » (Fierté et caractère, 2025)
Comment le travail façonnait-il les identités féminines en RDA ? Le discours officiel célébrait la femme « pleinement intégrée » à la production, l’égalité inscrite dans la Constitution, la maternité soutenue par l’État. Mais derrière cette image idéalisée de la femme socialiste et des avancées sociales se cachait une autre réalité : celle d’une double charge, entre usine et foyer, entre émancipation promise et reconnaissance refusée.
Les films présentés donnent voix à celles qui ont vécu cette contradiction. À travers leurs gestes, leurs récits et leur humour parfois désarmant, se dessine un portrait sensible d’une génération de femmes dont le labeur, souvent invisible, a pourtant porté un monde entier.
En première partie, sont montrés des films réalisés par des femmes à l’époque de la RDA, combinant une observation documentaire dans L’équipe de Susi (1978) avec la comédie dramatique Toutes mes filles (1980) tournée dans une véritable usine. En deuxième partie un regard rétrospectif est proposé avec la première à Paris du documentaire Fierté et caractère (2025) de Gerd Kroske, cinéaste ayant travaillé pour la DEFA, qui participera à l’ensemble du programme et animera une discussion après la projection de son film. Continuer la lecture de « Programme cinéma – 3 décembre 2025 Fierté et caractère : femmes en RDA. Émancipation vécue – mythes socialistes – continuités et ruptures en Allemagne réunifiée »
Rosemarie Fret, née en 1935, écrivaine et photographe, vit à Leipzig. Elle a publié des recueils de nouvelles et des ouvrages de photos dont elle a écrit les textes. En 2021, elle nous avait confié son texte sur la place du tricot dans son existence. En voici une version française qui résulte du travail de Sylvie Le Grand avec ses étudiants.
Rosemarie Fret
Si tu es attirée par les mauvais garçons
C’est par une punition et l’obligation de rester dans ma chambre que démarra l’histoire du muet colloque entre mes yeux, mes mains et une pelote de laine. Dès que la porte eut claqué derrière moi et que je me fus résignée à la situation, mon regard tomba sur une petite corbeille qui contenait quelques pelotes colorées : sur le dessus, un rouge tomate, éclatant, à côté, un vert tendre. Je suis sûre aujourd’hui que cette attirance pour la laine et la promesse de bonheur que sa simple vue suscitait, trouvèrent ici leur origine. Je dérobai l’une après l’autre ces pelotes colorées. Comment l’expliquer ? Continuer la lecture de « Rosemarie Fret – Si tu es attirée par les mauvais garçons. »
La chaîne de télévision Arte commence la diffusion de plusieurs documentaires consacrés à la RDA, le jeudi 2 octobre 2025. Ils seront ensuite disponibles dans la médiathèque.
France-RDA, amitiés et échanges malgré la guerre froide, jeudi 2 octobre, 10h55
Nous vous signalons la prochaine adaptation par deux comédiens d’une nouvelle de Daniel Argelès, intitulée « Les Odeurs de ma vie », parue l’an dernier dans le recueil En un souffle. Nouvelles allemandes et publiée en janvier 2023 sur notre blog, en lien avec un billet de Camille Grapa sur l’histoire de la RDA par olfaction. La nouvelle se déroule à Chicago et à Berlin-Est. Il y est question d’amour, de mémoire et d’histoire…
L’équipe de rédaction vous souhaite un très bon été et vous donne rendez-vous en septembre pour la suite des publications.
Pour patienter, vous avez la possibilité de continuer à vous familiariser avec le monde est-allemand en visionnant les 6 films d’Andreas Dressen accessibles dans la médiathèque d’Arte sous le lien suivant :
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Centre Malher (Amphithéâtre Dupuis) 9, rue Malher
75004 Paris Entrée libre
Journée d’échanges organisée par l’Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l’Université de Strasbourg, en coopération avec l’Institut historique allemand de Paris, avec le soutien de l’Institut d’histoire moderne et contemporaine – IHMC et de l’ANR-DFG « Les expériences de la désindustrialisation ».
Peter Sodann est mort le 5 avril 2024. Il raconte dans ses Mémoires[1] publiés en 2007 sa vie riche et mouvementée, toujours vouée au théâtre, au cinéma et aux livres de RDA. On en trouve un raccourci dans l’interview qu’il a donnée à la Süddeutsche Zeitung[2] en mars 2014. Peter Sodann a choisi de rester jusqu’à la fin dans le petit pays disparu, sans rancune pour la peine de prison qu’il a dû purger pour cause de spectacle subversif, et dans le souci constant d’y rendre la vie meilleure.