Regards sur la RDA et l'Allemagne de l'Est
Un carnet des germanistes du CEREG, Université Paris Nanterre et Université Sorbonne Nouvelle
Compte rendu de l’ouvrage de Jürgen Dierkes: “Ménage à trois” im Ost-West-Konflikt. Städtepartnerschaften zwischen westdeutschen, französischen und ostdeutschen Kommunen von den 1950er Jahren bis zum Fall der Mauer, Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2024, 580 S.
Paru sur le site Sehepunkte : https://www.sehepunkte.de/2024/10/39222.html
Un segment de mur de Berlin à Chicago
À l’heure de partir en vacances, pourquoi ne pas envisager un tour du monde des segments du mur de Berlin répartis sur la planète entière ? Il existe en effet plus de 300 segments du Mur dispersés sur les cinq continents du globe[1]. On en trouve en France et dans plusieurs autres pays européens (12), mais aussi en Afrique du Sud, en Australie, en Argentine, au Costa-Rica, au Mexique, au Canada et aux États-Unis – 23 États, 44 segments.
Dans l’État de l’Illinois (États-Unis), à Chicago, un segment du mur de Berlin est exposé depuis 2008 dans la station de métro Western Station sur la brown line (ligne marron), dans le quartier de Lincoln Square. “Exposé” n’est pas tout à fait le mot juste : le segment du Mur est plutôt posé, presque oublié. On s’étonne d’abord de la présence d’un morceau de ce mur historique sur le territoire américain, on s’interroge sur sa raison d’être à cet endroit, on est surpris aussi par sa présence dans un espace public.
La ville de Chicago s’est vu offrir un segment du mur de Berlin par le gouvernement de Berlin en 2006. Le geste visait à remercier les États-Unis d’avoir aidé à sécuriser la liberté de Berlin et le processus de réunification[2]. Le choix de l’emplacement relève de l’initiative conjointe du consul général allemand Wolfgang Drauz, du maire du 47ème district de Chicago Gene Schulter et du président de la société des transports de Chicago (the Chicago Transportation Society, CTA) Ron Huberman. Objectifs touristiques (attirer plus de monde dans le quartier) et économiques (attirer plus de monde sur la ligne de métro) se mêlent aux questions de mémoire. Les associations allemandes et germano-américaines ont soutenu le projet. Continuer la lecture de « Un segment de mur de Berlin à Chicago »
L’ouvrage de Dirk Oschmann sur l’Allemagne de l’Est continue d’être au centre de la discussion sur les rapports entre Est et Ouest. Après un compte rendu de l’ouvrage, paru ici en 2023, nous vous proposons, avec l’accord de l’auteur et de son éditeur (Ullstein), quelques bonnes feuilles marquantes de cet essai qui n’a pas encore été publié en français.
Ces traductions ont été élaborées avec des étudiants du master MEEF de l’Université de Paris Nanterre, sous la direction d’Anne-Marie Pailhès. Nous vous présentons cinq extraits, qui font l’objet de cinq publications distinctes dans ce carnet de recherches.
1. Préface
Préface[1]
Ce petit livre est la version longue d’un article sur l’imbroglio interallemand que j’ai publié le 4 février 2022 dans la Frankfurter Allgemeine Zeitung sous le titre Wie sich der Westen den Osten erfindet (Comment l’Ouest s’invente l’Est). La nature et l’abondance des réactions publiques et privées suggèrent qu’il convient non seulement de compléter et de préciser l’argumentation, mais aussi de mettre en lumière les antécédents et les suites de l’article. Elles invitent en outre à contredire explicitement et d’emblée une erreur d’interprétation apparue ça et là, à savoir que je plaiderais pour une “identité de l’Est” spécifique : c’est le contraire qui est vrai. Il s’agit ici, pour reprendre un mot du philosophe français Jacques Rancière, de “désidentification”. Par ailleurs, il a occasionnellement été reproché à l’article de “manquer de nuance”. Mais ici, nuancer revient à ne s’intéresser qu’à l’arbre qui cache la forêt. Or il est grand temps de rappeler la forêt à notre bon souvenir.
Cela semble d’autant plus important qu’il y va de l’état de crise dans lequel se trouve la démocratie elle-même, voire de ses chances de survie en Allemagne. La rapidité avec laquelle les démocraties peuvent subir des dommages immenses a malheureusement déjà été observée ces dernières années dans des pays voisins limitrophes, sans parler du nombre croissant de dictatures dans le monde. Si, en Allemagne, on ne parle pas de manière fondamentalement différente de l'”Ouest” et de l'”Est”, et surtout si les ostracismes systématiques et les sévères discriminations politiques, économiques et sociales dont l’Est fait l’objet depuis plus de 30 ans ne cessent pas, ce pays n’a aucune perspective de stabilité sociale à long terme. Pour cela, il faut enfin comprendre à quel point nous sommes désormais parvenus. C’est ce point qu’il s’agit de regarder en face. Pourtant, les choses sont si évidentes qu’il suffit de les dire franchement une bonne fois pour toutes. Au fond, je n’avance rien de nouveau. On peut déjà savoir tout cela, pour peu qu’on ait eu envie de le savoir. Mais peut-être sera-t-il possible de redire certaines choses autrement et de les mettre plus vivement en lumière.
Leipzig, novembre 2022
Dirk Oschmann
Traduction : Tychique Joao
[1] p.8-9 de l’édition allemande.
Dans le même temps, je voudrais tout d’abord dire que je ne suis ni politologue de formation, ni sociologue, ni historien, mais spécialiste de littérature. Les objets que j’étudie, à quelques exceptions près, appartiennent à la littérature allemande entre 1750 et 1933 ; mes intérêts de recherche sont par conséquent très éloignés du sujet de ce livre. Je parle ici en tant que profane dont l’expertise se résume à être un observateur participant de longue date. Cela signifie aussi parler de moi d’une façon telle qu’autobiographie et observation participante se lient entre elles, comme on le pratique en ethnographie. Ce procédé, qui consiste à relier « les trajectoires individuelles et collectives »[2], peut être très éclairant, comme le montrent les ouvrages correspondants de sociologues, comme Pierre Bourdieu et Didier Eribon en France ou Oskar Negt et Steffen Mau[3] en Allemagne, ainsi que des autofictions récentes comme celles d’Annie Ernaux, de Gerhard Neumann ou de Christian Baron[4]. Avec Hegel, on peut encore légitimer philosophiquement ce lien entre l’histoire subjective et l’analyse sociale, dans la mesure où il constate qu’il faut devenir entièrement subjectif pour pouvoir devenir entièrement objectif, car c’est dans les généralités qu’apparaissent les particularités. Continuer la lecture de « 2. Dirk Oschmann – Quelle histoire allons-nous raconter ? »
Démocratie[1]
L’Est se fait régulièrement reprocher sa « compréhension défaillante de la démocratie », ou bien il est même, à cause de sa socialisation par la dictature de la RDA, de temps à autre tout bonnement déclaré dépourvu de toute « aptitude démocratique[2] ». L’historien Per Leo, né à l’Ouest, invoque la « fierté dominatrice de l’Ouest » quand il est question de démocratie, et parle du fait « qu’un climat d’intimidation morale s’est répandu à partir de l’Ouest, une ambiance dans laquelle on perçoit en permanence l’Est comme l’Autre de la démocratie ». A cela on pourrait ajouter dans un premier temps qu’il n’est pas nécessaire d’expliquer à des gens qui ont mis à genoux une dictature, pour certains en courant de grands risques personnels, ce qu’est la démocratie. On pourrait même dire que c’est l’Est qui comprend le mieux la démocratie, étant donné qu’il a dû se battre pour l’obtenir au lieu de la recevoir en cadeau des Américains. Ou bien comme Klaus Wolfram le dit : « Jamais aucun Allemand de l’Est n’a eu de mépris pour la démocratie, pas avant 1989 et encore moins après – c’est juste qu’il la reconnaît avec plus de précision, qu’il la perçoit de manière plus personnelle[3]. » Pourtant, l’Ouest essaye sans cesse de délégitimer les expériences politiques de l’Est, précisément parce qu’elles sont réputées ne consister qu’en expériences de la dictature. « L’historiographie moderne de la démocratie est, plus que toute autre, un récit écrit par les vainqueurs. Continuer la lecture de « 5. Dirk Oschmann – La démocratie. »
Ohne Erinnerung keine Zukunft.
Die Beziehungen Frankreich – DDR einmal anders erzählt
Ort: Centre Français de Berlin, Müllerstraße 74, 13349 Berlin
Ziel der Veranstaltung ist es, die Bedeutung von Zeitzeugenberichten für die Geschichte der deutsch-französischen Beziehungen in der Zeit des Kalten Krieges zu verdeutlichen und zu debattieren. Continuer la lecture de « Berlin, 10 octobre : Ohne Erinnerung keine Zukunft. Die Beziehungen Frankreich – DDR einmal anders erzählt »
© picture-alliance/akg
La France, l’Allemagne de l’Est et l’Est de l’Allemagne Culture, histoire, mémoire
Journée d’étude organisée par Franziska FLUCKE
jeudi 21 mars 2024 à l’Université Paris Nanterre
Bâtiment ALLAIS (G) Salle 207
L’appartenance de l’Allemagne de l’Est au bloc soviétique durant la guerre froide a rendu les relations avec la France très complexes et, contrairement à ce qui s’est passé avec la République fédérale, les contacts officiels au plus haut niveau n’ont été que tardivement établis. Les premières formes de rapprochement culturel se sont en revanche manifestées assez tôt et en dehors de toute reconnaissance officielle. On peut par exemple Continuer la lecture de « Journée d’étude à Nanterre, 21 mars : La France, l’Allemagne de l’Est et l’Est de l’Allemagne Culture, histoire, mémoire »
Avec l’accord de son éditeur (Christoph Links, Berlin), l’historienne Astrid Eckert nous permet de publier la traduction d’un extrait de son ouvrage (Astrid Eckert, Zonenrandgebiet, Westdeutschland und der Eiserne Vorhang, Berlin, Links, 2022, 560 p. « Zone frontalière marginale – L’Allemagne de l‘Ouest et le Rideau de fer »).[1].
Il est ici question d’un aspect particulièrement méconnu de la période de partition de l’Allemagne : les conséquences de l’existence du Rideau de fer sur la faune, sauvage ou domestique, entre 1961 et 1990.
Cet extrait a été traduit par les étudiants du master MEEF de l’université Paris Nanterre, Ulf Clerwall et Tychique Joao, sous la direction d’Anne-Marie Pailhès. Merci à Sylvie Le Grand et Julien Beaufils pour leur relecture.
Plus les installations frontalières ont été étendues, plus les conséquences pour la faune ont été importantes. Les animaux, souvent négligés dans l’historiographie, jouent un rôle central en tant qu’« acteurs » dans ce chapitre, non seulement parce que leur présence le long de la frontière a influencé la perception de la ligne de démarcation, mais aussi parce que leur comportement a eu des conséquences concrètes sur le développement des installations frontalières.
Animaux du Rideau de fer
Alors que les oiseaux avaient trouvé des possibilités de tirer profit du Rideau de fer, la situation était bien différente pour les mammifères. Tant que les installations frontalières ne consistaient qu’en un simple barbelé, le monde des animaux pouvait coexister avec elles. La première génération des barrières, telles qu’elles ont été mises en place après mai 1952, ne constituait aucun obstacle pour les êtres vivants de petite taille, ils se glissaient simplement entre les fils. Comme les barrières faisaient obstacle aux passages habituels de la faune, les animaux couraient le long de la clôture jusqu’à trouver une ouverture. La barrière d’origine faisait à peine un mètre et demi de haut et un cerf adulte pouvait la franchir sans peine en sautant. Après le renforcement de la frontière interallemande à la suite de la construction du Mur de Berlin, les barrières frontalières empêchèrent toujours plus efficacement la traversée des personnes, et par là-même, rendirent également impossible la migration des mammifères. La pire nouveauté pour le monde animal, à ce moment-là, fut l’installation de champs de mines. Les troupes frontalières reçurent l’ordre d’installer des mines terrestres – un travail traître qui coûta également la vie à quelques appelés. Certes, elles étaient censées exploser sous les pas des « fuyards de la république », mais même des lièvres et des renards pouvaient déclencher ces engins mortels. Ainsi commença le massacre de la faune dans les années 1960. Continuer la lecture de « Les animaux et le Mur »
Paris, Maison Heinrich Heine
Mardi 14 novembre de 19h30 à 21h30
Rencontre-débat
L’Allemagne de l’Est, une invention de l’Ouest ?
Si le Mur de Berlin est tombé en 1989, le processus d’unification de l’Allemagne est toujours en cours. Plus de 30 ans après, les disparités entre l’Allemagne de l’Est et de l’Ouest restent très nombreuses. Il suffit d’étudier la géographie électorale de l’Allemagne d’aujourd’hui pour s’en rendre compte. Dans son livre Der Osten, eine westdeutsche Erfindung (Ullstein 2023, « L’Est, une invention ouest-allemande »), Dirk Oschmann pose la question de la responsabilité de l’ancienne République fédérale d’Allemagne dans cette évolution tout comme celle des conséquences pour l’avenir. Pour des raisons géopolitiques, l’unification s’est faite dans la précipitation. Et pour des raisons politiques et économiques évidentes, la RFA a dominé ce processus avec ses lois, ses règles, ses normes et même sa façon d’en parler. En réaction à cette évolution, a émergé à l’Est une identité est-allemande, quasi inexistante au temps de la RDA. La table ronde permettra de revoir ce processus d’unification dans une perspective historique et de débattre des conséquences pour la nouvelle Allemagne en devenir.
Colloque junior CIERA
La RDA en France
Traces et mémoires d’une relation disparue
Acteurs – (Dis)continuités – Transmissions
9 novembre 2023
Goethe–Institut Paris
17 avenue d’Iéna, 75116 Paris
Soirée d’ouverture du colloque
18h–19h : Conférence : Expériences de Français en RDA – un double regard
Élisa Goudin–Steinmann (Université Sorbonne Nouvelle) et Dorothee Röseberg (Université Martin–
Luther de Halle–Wittenberg / Leibniz–Sozietät der Wissenschaften zu Berlin)
19h–20h : Table ronde : Les relations entre la France et l’Allemagne de l’Est au passé et au présent
Modération : Lucas Delattre (ancien correspondant du journal Le Monde en Allemagne)
Avec Jean–Louis Leprêtre (ancien conseiller culturel à l’ambassade de France à Berlin–Est, en RDA),
Stephan Steinlein (Ambassadeur de la République fédérale d’Allemagne en France) (sous réserve), et
Christian Wenkel (Université d’Artois)
Continuer la lecture de « Colloque – La RDA en France – Traces et mémoires d’une relation disparue »
Le roman Von allem Anfang an que Christoph Hein écrit en 1997 commence ainsi : « Le jour où il me fallut prendre congé de tante Magdalena, je rencontrai Lucie devant la porte, dans la Molkengasse. »[1] Nous sommes en 1958, Daniel a quatorze ans et quitte Guldenberg, la petite ville de RDA où il a grandi. Il est fils de pasteur et se voit refuser l’accès à la Oberschule. Comme son frère, il va poursuivre sa scolarité à Berlin-Ouest, au lycée protestant de Grunewald qui accueille les enfants de l’intelligentsia de RDA malmenés par le régime communiste. Dans ce roman, Daniel, devenu adulte, tente de faire ressurgir de « la mer de l’oubli »[2] ses souvenirs d’enfance en RDA. Vingt-six années plus tard, il poursuit ou reprend ce projet dans Unterm Staub der Zeit, paru en avril 2023[3] : il fait revivre l’épisode de sa vie à Berlin-Ouest entre 1958 et 1961, son retour en RDA et la construction du Mur de Berlin sous la forme de seize chapitres, comme une succession d’anecdotes rédigées à la première personne.
Ces aventures de lycée et d’internat ressembleraient à celles que la littérature de Franz Werfel ou Robert Musil nous a déjà livrées si l’Histoire si particulière de l’Allemagne et de Berlin à cette époque ne marquait au fer blanc le destin de Daniel. Continuer la lecture de « Christoph Hein, Unterm Staub der Zeit. Un compte rendu de Fanny Perrier. »
Dirk Oschmann, Der Osten – Eine westdeutsche Erfindung, Ullstein, 2023
(L’Est – une invention ouest-allemande)
Compte rendu rédigé par Anne-Marie Pailhès.
Alors que les débats virulents sur l’inégalité de traitement entre l’Est et l’Ouest de l’Allemagne semblaient rangés au rayon des produits périmés, un ouvrage vient ranimer le champ des échanges sur les injustices réelles ou imaginaires (selon les interprétations) subies par les régions qui ont succédé à la RDA. En France, l’ouvrage d’Elisa Goudin et Agnès Arp, La RDA après la RDA a remis récemment en lumière le poids des biographies hachées des Allemand.e.s de l’Est dans l’Allemagne contemporaine.
Le livre de Dirk Oschmann, « L’Est, une invention ouest-allemande », perçu comme un simple constat, un essai ou un pamphlet, Continuer la lecture de « Compte rendu : Dirk Oschmann, Der Osten-eine westdeutsche Erfindung »
Carte d’invitation de Jan Faktor à une lecture
Pour sa troisième séance, le séminaire “Archives manquantes? Les archives et la construction de l’histoire littéraire et culturelle dans l’espace germanophone depuis 1945” accueille Sibylle Goepper (Université Jean Moulin – Lyon III / IETT): « Le fonds Jan Faktor de l’Académie des arts de Berlin: une entrée dans les archives éphémères de la Prenzlauer Berg-Szene? » La séance sera animée par Bénédicte Terrisse (Nantes Université, CRINI).
Si elle suscite depuis plusieurs décennies l’intérêt des études germaniques françaises et de nombreux autres pays, en Allemagne, la production des écrivains et artistes de RDA a toujours occupé un statut à part, à la fois dans la société et dans la recherche. Depuis 1989 et la chute du Mur, on ne compte plus les polémiques dénonçant le mauvais sort réservé à l’« autre Allemagne » et à ses artistes dans la société réunifiée : ainsi « querelle littéraire » (Literaturstreit) et « querelle des images » (Bilderstreit) se réenflamment-elles à intervalles réguliers dans l’espace public.
Plus encore que d’autres peut-être, les fonds de l’ancienne RDA font l’objet d’une « politique » d’exposition, de conservation et d’archivage (y compris dans sa version négative) qu’il convient d’interroger. De l’analyse des critères adoptés et des choix opérés dans ce domaine découle en effet la mise en lumière d’enjeux et de mécanismes de canonisation, dans un champ culturel contemporain qui reste surdéterminé par les champs sociétal, politique et par l’Histoire.
https://reigenn.hypotheses.org/
En matière de visibilité et de postérité de certains fonds d’archives, les angles d’attaque peuvent être démultipliés et complexifiés à l’extrême : Berlin/Province, artistes restés en RDA ou passés à l’Ouest, Continuer la lecture de « Séminaire à Nantes, 12 mai 23, hybride : Sibylle Goepper (Université Jean Moulin – Lyon III / IETT): « Le fonds Jan Faktor de l’Académie des arts de Berlin: une entrée dans les archives éphémères de la Prenzlauer Berg-Szene? » »
Nouveau numéro des Cahiers d’études germaniques :
Cet ouvrage présente et analyse le cheminement d’écrivains et d’artistes plasticiens qui ont quitté la RDA et se concentre sur la période comprise entre le moment de leur passage à l’Ouest et la réunification de 1990. Les contributeurs de ce numéro ont exploré la réalité d’un « seuil » autre que celui, très étudié, de la chute du Mur, en se penchant sur les conséquences, moins connues, de cette Übersiedlung sur leur production artistique. Ils mettent en lumière la variété des réactions à ce qui constituait une rupture biographique, politique et esthétique forte, mais aussi la similitude des stratégies adoptées pour continuer à écrire, peindre et exister dans l’espace public occidental. Entre la césure franche et le choix de la continuité, cet ouvrage dessine les contours d’une adaptation protéiforme. Les études individuelles sont précédées de quatre articles généraux fournissant des outils pour appréhender le phénomène qui, conçu comme un exil littéraire et artistique interallemand, tend vers l’extraterritorialité (Walter Schmitz), appelle des comparaisons avec d’autres exils (Gisèle Sapiro, Patrick Farges), et interroge la translocation des bibliothèques (Bénédicte Terrisse). Si certains ont éprouvé un net sentiment d’exil (Fuchs, Rachowski) ou au contraire insisté sur la continuité (Kirsch, Brasch, Eckart, Lange-Müller), d’autres encore ont joué les médiateurs ou les trouble-fête (Kantorowicz, Johnson, Kunert, Loest, Maron). Les artistes plasticiens (Loewig, Kerbach, Herrmann, Grimmling, Dammbeck, Stelzmann), confrontés au monde de l’art occidental, élargissent pour finir l’horizon de cette étude.
Compte rendu : Anne Pirwitz und Dorothee Röseberg (Herausgeberinnen)
Frankreich – DDR: zwischen Ideologie, Bücherwissen und
persönlichen Begegnungen
Un compte rendu de Marie-Claude Lühne.
Marie-Claude Lühne est lectrice de français depuis septembre 1989 à l’institut d’études romanes de Halle dirigé alors par Gerda Hassler, elle a travaillé pendant 20 ans avec Dorothee Röseberg, professeure en science de la culture, et vu naître l’engagement franco-allemand d’Anne Pirwitz. Elle a tenu à rendre compte de sa lecture de leur travail collectif paru dans le n° 47 de la revue Leibniz online: https://leibnizsozietaet.de/internetzeitschrift-leibniz-online-nr-47-2022/
Cette publication n’est, comme l’indique Anne Pirwitz dans son introduction, qu’un aspect d’un projet plus large, initié par la Romanistique de Potsdam (A.Pirwitz) et le département d’études germaniques de Bordeaux (Charlotte Metzger), concrétisé par le colloque France et RDA, société civile et transfert culturel, qui s’est tenu à Potsdam le 6 décembre 2021, et par un film réalisé par des étudiants des deux universités, visible depuis début 2022 sur YouTube .
Le propos d’A. Pirwitz et D. Röseberg est de questionner les relations franco-allemandes à l’est de l’Allemagne, résultant de celles qui se sont établies à l’époque de la RDA. Car il a bien existé des échanges, tant officiels que privés, entre le pays de la Révolution Française au parti communiste influent et la RDA. Il s’agit à présent de prolonger une recherche ayant débuté à la fin des années 90, et de mettre au jour, dans l’enchevêtrement des restrictions et interdictions, des intérêts politiques et personnels, la manière dont ont été vécus ces moments partagés, ayant souvent débouché sur des liens durables. Le concept de « Eigen-Sinn » (Alf Lüdtke et Thomas Lindenberger) est pour ce faire un instrument d’analyse utile. L’accent est mis sur l’histoire des individus, leurs témoignages, qu’il faut archiver et analyser. Elles soulignent aussi l’importance du dialogue intergénérationnel permettant aux jeunes, pour qui la mobilité est une évidence, de comprendre le passé mais aussi un présent où l’intérêt réciproque ne va plus de soi. Continuer la lecture de « Compte rendu : Frankreich – DDR: zwischen Ideologie, Bücherwissen und persönlichen Begegnungen »
